Однако вернёмся к принципу соизмеримости. Действие государства, которое направлено на достижение определённой цели, может ограничивать какое-то право человека. Само по себе ограничение права не является нарушением этого права. Чтобы стать нарушением, этому ограничению надо помимо прочего быть несоизмеримым. Например, городская дума издала правила (действие государства), согласно которым запрещено курить на пляже. Цель – забота о здоровье граждан (и курящих, и некурящих), а также забота о чистоте. Такая правовая норма вступает в конфликт с правом человека на личную жизнь (портить здоровье самому себе), а также с правом на имущество (использовать принадлежащую вещь по своему собственническому усмотрению). Для того, чтобы определить, соизмеримо ли действие государства с правом человека, применяется такой анализ.

0. Легитимная цель

У действия государства, например, издания определённого закона, должна быть легитимная цель. Здесь на самом деле целых два условия – «Цель» и «Легитимная». Обычно с Целью нет проблем, бывают лишь сложности, чтобы определить её достаточно конкретно. С Легитимностью не так просто. Легитимный значит обусловленный потребностью правовой системы, «законный». Тут встаёт вопрос - если правовую систему создаёт законодатель (парламент), то значит всё, что он делает, это легитимно. Значит, любое действие парламента – легитимно, ведь именно он определяет, что легитимно, а что нет. В других алгоритмах этого анализа появляется не «легитимная», а «нетривиальная» цель. Однако может ли быть какая-то цель тривиальной?

1. Применимость

Средство должно подходить для достижения вышеобозначенной цели, т.е. эту цель этим средством можно достичь. Так, например, микроскоп не применяется для забивания гвоздей, а если и применяется, то это неразумно, несоизмеримо. Сюда же относится и наш самый первый пример про «Если мать плохо заботится о своём ребёнке, её сажают в тюрьму на два года». Нельзя достигнуть цель заботы о ребёнке, если мать сидит в тюрьме.

2. Необходимость

Выбранное средство должно быть наименее ограничивающее права человека и наиболее эффективное для достижения цели. Сюда можно привести пример про воробьёв, по которым стреляют из пушек. Уничтожение мелких птиц можно осуществить другими, гораздо менее опасными для окружающих и более эффективными методами, как, например, запрет на кормление, установка сеток, травля. Здесь возникает очень сложная проблема. Законодатель, издав норму: «Собственник земельного участка уничтожает воробьёв путём выстрелов по воробьям из пушки», уже произвёл анализ эффективности этой нормы, того, насколько она ограничивающая, взвесил все за и против. И тут конституционный суд, проверяя конституциональность этой нормы, говорит: «А вот мне кажется, что пушки не очень эффективны, потому что воробьи быстро разлетаются, к тому же пушки могут быть опасны для людей, и дорого стоят, и могут попасть в руки террористов. Мне кажется, для избавления от воробьёв лучше использовать запрет на их кормление в черте города». На этом основании суд признаёт норму неконституционной и отменяет её. И до тех пор, пока парламент не примет новую норму, этот вопрос не будет регулировать ничего. Что сделал конституционный суд? По сути работу законодателя. Да, существует теория о конституционном суде как «негативном законодателе». Но хватает ли суду демократической легитимации для того, чтобы произвести (пере)оценку ценностей, установленную парламентом? Да, конституционный суд не издаёт правовые нормы, но для того, чтобы признать данный вариант плохим, надо сказать, какой же вариант хороший. Предложить свой вариант правовой нормы. Это уже нарушение принципа разделения властей, что само по себе опасно. И пусть эти трое судей не были избраны как народные представители, как говорил Лаздиньш – трое умных лучше сотни глупых. И пусть эта разработанная судом норма лучше отменённой. Но если судебная власть взялась за компетенцию парламента, то и парламент мог бы при случае взяться за компетенцию судебной власти. А это уже очень опасно.

3. Соизмеримость в узком смысле

Третья стадия анализа соизмеримости самая противная, потому что в ней нет ничего конкретного. Соизмеримость в узком смысле предписывает, что выгода, полученная от применений средства, должна быть больше чем убытки – ограничения права человека, ресурсоёмкость и пр. Здесь происходит взвешивание антагоничных интересов государства индивида, т.е. примерно то, чем занимается Фемида со своими весами. Здесь суд отвечает, что же важнее? Взвешивание должно применяться в каждом конкретном случае с учётом всех особенностей конкретного дела, т.н. ad hoc . Суд не может сказать что, всегда и везде интерес индивида портить своё здоровье будет превыше интересов государства по защите чистоты и порядка.

Одна из проблем этой стадии заключается том, что антагоничность интересов может быть неявной. Тогда оба интереса будут на одной чаше весов. Ведь это и в интересах курильщика, чтобы пляж был чистым, и в его же интересах не курить. Генри Форд сказал однажды: «Что хорошо для Форда, то хорошо для Америки». Поэтому выбирать то, что будет взвешиваться в каждом конкретном деле надо очень тщательно.

Наибольшую проблему составляет именно процесс взвешивания. На этой стадии в большей мере, чем при анализе Необходимости, суд внедряется в произведённую законодателем оценку явлений, разрабатывает свою собственную систему ценностей для конкретного случая. Именно поэтому в США такой анализ соизмеримости применяется с большой опаской, а применение критикуется.

Да и скажите, как можно определить, что важнее? По каким критериям определять – неясно. Например, на конкурсе собак сначала производится отбор в рамках одной породы, т.е. из всех шнауцеров выбирается лучший по их – шнауцеровским – критериям. Но что делать, когда в полуфинал вышли лучший в своей категории шнауцер и лучший в своей категории бульдог? Как выбрать между шнауцером и бульдогом? Правовая наука предлагает следующее – определить абсолютный идеал для шнауцеров и абсолютный идеал для бульдогов и оценить, насколько вышедшие в полуфинал представители соответствуют этим идеалам. Если шнауцер соответствует своему идеалу на 90%, а бульдог – на 87%, то победил шнауцер. В судебном решении однако будет очень трудно отобразить этот приём методологически.

Методология применения принципа соизмеримости – центральный вопрос магистрской. Я сравниваю алгоритмы применения в разных правовых системах и выясняю, почему в США нет чёткой структуры анализа? Почему в Канаде большинство дел проваливаются на второй стадии, а в Германии – на третьей? Кто как справлялся с нарушением принципа разделения властей?

Работа ещё на самой первой её стадии - чтение базовой литературы. По графику отстаю.

Пишу про принцип соизмеримости, он же принцип пропорциональности.

Суть принципа соизмеримости заключается в том, что средство должно соответствовать своей цели. То есть существует некая государственная цель, и чтобы её достичь государство принимает определённые меры, использует определённые средства.

Например, государство хочет, чтобы мать заботилась о своём ребёнке, и издаёт такую правовую норму: «Если мать плохо заботится о своём ребёнке, её сажают в тюрьму на два года». Цель – забота о ребёнке, средство – наказание в виде лишения свободы. Даже без подробного анализа видно, что средство не соизмеримо с целью.

Или, например, водитель автомобиля превысил скорость, а ему влепили максимально возможный штраф. На возмущения водителя полицейский отрезал: «А мы всегда такой штраф даём!». Это неправильно и противозаконно. Правовая норма имеет пространство для решения, в данном случае это статья Кодекса административных правонарушений, т.е. в ней не сказано конкретно, 5 латов или 2 года, а стоит «от десяти до пятнадцати». В таком случае включается принцип соизмеримости. Он говорит, что полицейский должен обосновать, почему штраф именно такой. И для определения штрафа полицейский не может использовать какие угодно причины, что у него болит голова, или что у нас плохое государство и от этого у полицейских маленькая зарплата и трудная работа, или что водитель несимпатичный человек. Для определения меры можно использовать только те обстоятельства, которые указаны в этом Кодексе как смягчающие или отягчающие вину. И только в том случае, если они уже не включены в состав нарушения. Например, нарушение состоит в том, что человек в состоянии алкогольного опьянения управлял автомобилем, и за это следует наказание, скажем «от трёх до пяти». В таком случае нельзя давать все пять только потому, что человек был пьян. Опьянение уже включено в состав, и законодатель уже учёл это, определив наказание «от трёх до пяти», так что, определяя конкретное наказание, нельзя брать это во внимание ещё раз.

Вообще, я считаю, что Кодекс административных правонарушений должен быть в каждом доме, особенно у тех, кто водит машину. Это очень занимательное чтиво, особенно внимательно следует отнестись к первой (Всеобщей) части, где рассказывается о том, каким образом принимаются документы, в какие сроки и пр. У нас в университете был случай, когда нам на семинаре дали разбирать одно дело про административное правонарушение, которое в то время рассматривалось в Верховном суде. В том деле одного гражданина задержали за то, что он находился в состоянии алкогольного опьянения в общественном месте и нарушал общественный порядок тем, что «вихлял на дороге». Однако дотошным студентам не суждено было добраться до сути дела. Выяснилось, что протокол был составлен с опозданием в 10 дней, и поэтому дело вообще не могло быть возбуждено. Эта ошибка прошла три инстанции, и её никто не заметил! После такого дело надо было прекратить, а с вихляющего гражданина снять все подозрения. Так что Кодекс административных правонарушений – очень полезная книга, чтение которой на ночь оказывает благоприятное влияние на психику.

Простудилась.
Дома занимаюсь ревизией своей юридической библиотеки. Обработаны пока только книги, их оказалось 104 штуки.

По предварительным итогам у меня 17 книг на русском языке, 17 - на немецком, 13 - на английком и 39 - на латышском.

Русские книги - самые старые (в основном с 1961 год издания по 1991), немецкие - самые новые (в основном в 2000 по 2009).

Самая тонкая книжка на латышском - Dubure V. Darba tiesību pamatjēdzieni un to skaidrojums, Latvijas Universitāte, Rīga, 1999 на 13 страниц,

самые толстые - английская Craig P., de Búrca G. EU Law: Text, Cases and Materials, 4. Edition, Oxford University Press, 2008 - на 1148 страниц,

и немецкая - Schwarze J. EU-Kommentar, 1. Auflage, Nomos, Baden-Baden, 2000 - на 2660 страниц.

Есть три разных издания немецкой конституции, и ни одного экземпляра - латвийской.

Обнаружились такие раритеты как Танцоров С. Родители – заказчики образования: Новая социальная роль современных родителей, Общество «Гуманитарная перспектива», Рига, 2006, а также Homofobiskā runa Latvijā: politiķu monitorings, Mozaīka, 2008, 47 lpp.

Ревизия продолжается.

Via Bash
 
85555 (сохранена 2009-10-26 в 09:30)

Люди пропустите плиз это надо знать очкарикам:
Ежегодно прибыль от проджи очков,контактных линз и операций на глаза превышает 50 милиардов долларов, это отличный бизнес, большинство кто носит очки и не подозревает что может самостоятельно востановить своё зрение , необходимо делать пару упражнений по методике Уильяма Бэйтса, видео с упражнениями приводит некий профессор Жданов (лекция "Очки пора снимать"),
так что гуглим, качаем,и выбрасываем очки. Это видео, как и выступление Жданова, запрещено к показу на ТВ, т.к. нанесёт огромные убытки "очковой" индустрии

кот, одмин, дед на зелёной шестёрке

В начале лета случайно посмотрела одну часть из шести. Зацепил аргумент, что мы регулярно чистим зубы, после душа промакиваем уши, стрижём ногти и всё такое, а для глаз не делаем ничего. Гигиены глаз нет. Без особого усердия в редкие минуты отдыха стала делать упражнения. Когда в августе приехала домой, было поражена тем, что стала видеть все самые маленькие буковки на плакате "Властелина колец" в туалете, которые я до этого своим левым глазом не могла разглядеть. Стала делать упражнения регулярно. Потом сходила к окулисту, левому глазу поставили диагноз "Близорукость -1", правый нормально. Окулист говорит: "У Вас есть три варианта - носить очки, носить линзы, сделать лазерную операцию за 1400 латов". Я говорю: "Мне ничего из этого не подходит". Это ведь ещё Бурьяк сто лет назад писал, что очки - это маленькие костыли. Я тогда себе пообещала, что никогда очки не буду носить. Окулист смотрит на меня так хитро: "Есть, -говорит. - ещё один вариант. Про метод Бейтса слышали?" Я говорю: "Слышала" Она: "Ну вот, занимайтесь, дело хорошее. Можно ещё витаминов попить". Занимаюсь. На Жданова много гонят, говорят, допускает много логических ошибок и ваще. Всё фигня, мой левый глаз видит лучше, несогласные идут мимо.

Ну и чтобы два раза не вставать - про последние прочитанные книги.

1. Воскресение Л.Н.Толстого - великолепно. В начале на целых 80 страниц самое красивое описание судебного процесса, какое я когда-либо читала. Тут всё прекрасно - и карьерные мысли прокурора о том, что чем больше он засудит, тем быстрее его повысят, и поведение судей, читающих в время заседания посторонние материалы, и секретарь, и экспертиза. Какая внимательность к деталям, таким милым юридическому сердцу, какая ювелирность в описании процессуальных сухостей! Очень красиво.

2. За что сражались советские люди Дюкова - ценнейшая работа про то, что мы все вроде бы знаем, но как-то неявно, неуверенно. Тут же конкретные цифры, факты. Конкретные люди. Дюков не жонглирует громкими фразами, у него на всякое утверждение припасена архивная справка. За такой подход большое к нему уважение.

3. Эта странная жизнь Гранина - про товарища Любищева и его систему учёта времени. Читала по наводке бывшего сантехника и бывшего опероуполномоченного Димы Пучкова он же Гоблин, когда кто-то его спросил, как он столько всего успевает. Тот дал ссылку на советского учёного Любищева, который придумал, как беречь время и толково его использовать, и вроде бы сам Гоблин системой этой пользуется. Сам Любищев про систему не писал, про Любищева и его выдающуюся и неприметную личность пишет журналист, которому интересна не сколько Идея успевания всего намеченного, сколько сам учёный. Однако суть её понять можно - каждый час равен другому по своей ценности, и нет времени более или менее ценного. В конце жизни ты должен будешь дать отчёт за каждый прожитый час. Как же получается, что часто мы просто ждём, чтобы время прошло? Что мы время "проводим", убиваем время? Ведь время это ценнейший ресурс, вот и Сенека пишет: "Всё, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наша собственность." Вот книга примерно про это.

4. Искусство войны Сун Цзы - ещё в процессе. Читать Сун Цзы в оригинале (в переводе, конечно) - это не то же самое, что читать его в переваренном виде у Тарасова в "Искусстве управленческой борьбы". Тарасов пишет, что "война - путь обмана" и что "полководец медлит, потому что не видит победы", но не объясняет, что конкретно хотел сказать этим Сун Цзы. После Тарасова остаётся какое-то странное ощущение, гадливости что ли. Как после общения с приспешниками Щедровицкого.
Благородный же китаец примерно в 6 веке до нашей эры изъясняется так: "У полководца есть пять опасностей: если он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он может быть убитым; если он будет стремиться во что бы то ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он будет любить людей, его могут обессилить." Вот это конкретно - причина и следствие. Книга простая и понятная, но и заставляет обдумывать прочитанное.

И вот подоспел очередной кинообзор.

1. Горбатая гора – про гомосексуалистов и их непростую жизнь. Смотрела с антропологическим интересом, так как в Берлине работала вместе с некоторыми представителями нетрадиционной ориентации. Хотелось узнать что-то о них побольше. Фильм так себе, детям, наверное, не стоит показывать.

2. Одинокие ковбои – предшественник «Горбатой горы», снятый сто лет назад Энди Уорхолом. Вызывает чувство омерзения, не стоит показывать никому.

3. Всегда говори да – простая туповатая американская комедия. Джиму Керри зачёт, но его «Эйс Вентуры» гораздо лучше.

4. Анатомия Грей – хороший сериал про хирургов, скорее женский, чем мужской – между отлично показанными операциями герои выясняют отношения и разбирают свои психологические проблемы. Мне нравится, что в каждой серии есть своя мораль, озвученная голливудским Копеляном. Жизнеутверждающее зрелище, рекомендую.

5. Доктор Хаус – тоже сериал про врачей. Любопытен главный герой, но само кино каких-то особенный эмоций не вызывает. Ни каких-то обдумывабельных идей, ни ярких запоминающихся фраз. Кроме, пожалуй, «Все лгут».

6. Хороший, плохой, злой – лучший фильм всех времён и народов.

7. Повесь их повыше – тот же неотразимый Клинт Иствуд. Следует также смотреть «За пригоршню долларов» и «На несколько долларов больше» в правильном переводе Гоблина.

8. Тёмный рыцарь – как-то никак.

9. Рокнрольщик – у главного героя красивые очки. Интересная тётя-бухгалтер. Больше ничего не помню.

10. Миллионер из трущоб – хороший фильм.

11. Исчезнувшая империя – российский фильм. Не про союз. Непонятно, про что. Увидела там одну девочку, с которой вместе учились в школе, она в фильме произносит целое одно слово.

12. Тайна Чингиз Хана – тоска. Недосмотрела.

13. Тарас Бульба – про сильные и слабые характеры. Интересно.

14. Александр – на роль главного героя взяли фотомодель из рекламы. Выглядит несерьёзно, но какое-никакое патриотическое кино.

15. Судьба человека – и опять патриотическое кино. Старый советский фильм про войну. Очень душевный. Понравилось.

16. Ледниковый период 3 – очень смешной мультик.

17. Возвращение (Альмодовар) – красивая картина. Сильные женские характеры. Получила большое эстетическое удовольствие.

18. Мадагаскар 3 – пингвины просто обалденные!

19. Метод Крекера – отличный старый британский сериал про психоаналитика на службе полиции.

20. Семья Сопрано – любопытный сериал про мафию. Яркие персонажи. Приятно, что в фильме хотя и много преступлений, но нет необоснованной жестокости. А если и есть, то она явно осуждается. В одном из разговоров с психоаналитиком Тони Сопрано рассказывал, как он по рекомендации этого психоаналитика читал Маккиавелли и Сун Цзы «Искусство войны», и что Сун Цзы ему больше понравился. На меня это произвело впечатление, сейчас его же и читаю.

21. Аврора – первый художественный фильм на тему Чернобыльской аварии, снятый на Украине – приобщённый к двадцатилетию события (2006). Фильм на русском. Затронута тема задавленной тоталитаризмом советской интеллигенции, которая, прорвавшись сквозь железный занавес, радостно нюхает кокаин в ночных барах благословенных штатов.

 

 

 Бурьяку - пятёрка!

http://streithahn.livejournal.com/9976.html

В Индии 80% населения - вегетарианцы. В Китае мало едят мясо, скорее птицу, в Японии - мало мяса, но много рыбы и морепродуктов. В обозначенных странах вегетарианство - это традиционный образ жизни, в Европе и на прочем Западе - это мода.
Вот МедПортал пишет: "... новые вегетарианцы не только сами отказываются от мяса, но и ведут активную борьбу с мясоедами. Они, подобно проповедникам, несут просвещение в массы. «Миссионеры» растительного питания распространяют литературу с подробным описанием ужасов из жизни зверей и птиц, предназначенных на убой, бойкотируют «Макдональдсы» с их гамбургерами, проводят митинги и демонстрации в защиту «братьев наших меньших». Поддерживая «Гринпис», они протестуют против опытов над животными, осаждая банки, через которые ученым-«убийцам» перечисляют зарплату. Решение провести Олимпиаду в Сеуле привело вегетарианцев в священный ужас: корейцы же едят собак."

Ну какой же это абсурд! Я прямо удивляюсь, до чего может дойти воображение людей, которые не заняты каким-либо полезным делом - они маятся от отсутствия настоящих проблем, поэтому выдумывают их себе, а потом героически решают эти выдуманные проблемы. Будь то борьба с мясоедами, борьба с морщинами\перхотью\кариесом или даже борьба с бескультурьем=строительство библиотечного замка в Риге - накал абсурдизма зашкаливает.

Откуда пошло сравнивание мясоедства с убийством, понять затрудняюсь. Убийство, как меня учили в школе, - это умышленное причинение смерти другому человеку. Надо иметь особо извращённый ум, чтобы в поедании мяса животного увидеть состав такого преступления как убийство.

Придумали какие-то права животных. Я в недоумении. Разве животные могут быть субъектом права? Вот есть состав преступления: "Жестокое обращение с животными, повлекшее их гибель или увечье, если это деяние совершено из хулиганских побуждений, или из корыстных побуждений, или с применением садистских методов, или в присутствии малолетних" (цитирую по УК РФ, ст.245). Так ведь это преступление посягает вовсе не на права животных, а на общественную нравственность.
Может речь идёт о сфере права - по аналогии с правом окружающей среды или правом интеллектуального имущества? Тут ведь понятно, что ни среда, ни имущество субъективного права не имеют, и правильно эти сферы права называются "право защиты окружающей среды", "право защиты интеллектуального имущества".

Я не ем мясо уже несколько лет. Меня мало беспокоят животные и растения, кто "умрёт", а кто - нет. Всё равно, с точки зрения биологии и те, и другие - живые существа. Для кого-то это может и повод, не есть ни тех, ни других и умереть голодной смертью с чувством морального превосходства. Ну туда им и дорога. Если уж выбирать - жизнь курицы или моя - то выбор очевиден.

Сама не ем никакого мяса, очень редко ем рыбу и морепродукты, иногда ем яйца; молоко, сыр - без ограничений. Это соответствует моему представлению о здоровом образе жизни - без тяжёлой пищи очень хорошо себя чувствуешь, в животе ничего не лежит "кирпичом". С трудом припоминаю, когда последний раз было нарушено пищеварение - на любой его стадии.

Хотя что-то психологическое тоже есть - вот однажды за семейным столом достали деревенскую самодельную тушёнку. Все [мясоеды] наворачивают так, вкусно. Марина тут говорит: "А это из нашего поросёнка, да? Эхх, Боря... а как мы с ним играли, когда маленький был. По двору с детьми как собачонка бегал". И вздыхает так:"Эх, Боря...". Ну в тот вечер тушёнку больше никто не ел.

Вот и Биолог приходил, ел передо мной бобра и подкалывал целый вечер: "Вегетарианцы любят животных, но ненавидят растения!". Да ешьте вы что хотите! Кому какое дело. Кто-то вон не только мясо, а ещё и колбасу магазинную ест, а кто-то - вообще картофельные очистки, гербарии и прочие вещи, которые в пищу, на мой взгляд, не предназначены.

Так вот, товарищи! Я не ем мясо, не курю, не пью алкоголя - это основа моего здорового образа жизни. У кого другое представление - прошу не беспокоиться. В интернете всегда кто-нибудь не прав. Таки долой холивары между мясоедами и вегетарианцами!

Смотрю обалденный сериал "Метод Крекера" (1993-1996). Предшественник Хауса - в центре гениальный врач-психолог с ужасным характером и необычным внешним видом. Один из моих любимых моментов:

Согласно данным ООН за 2007 год 2% территории земли составляют города, ещё 3% - так называемые "городские районы" (urban areas), однако в них проживает около 50% населения.

17% глобального выброса СО2 составляют транспортные эмиссии. Транспорт, в отличие от некоторых других источников эмиссий, имеет огромный потенциал к сокращению.

На картинке показано, сколько места на дороге занимают 72 человека - слева пешеходы и велосипедисты, посередине - машины, а справа - автобус. Источник: Presseamt Münster






Сразу становиться понятно, где именно этот потенциал к сокращению. Вот в Сингапуре - в Калифорнии, говорят, тоже - в отдельные районы города запрещено въезжать, если водитель в машине один. Рынок сразу же откликнулся на это нововведение - на въезде в город стоят люди, которые поедут с вами всего лишь за 50 центов.
Исследовательские институты предлагают такую комбинацию мер как повышение цен на топливо и снижение цен на общественный транспорт.

В Берлине транспортной проблемой больших городов занимается Феликс Кройтциг, выходец из Института окружающей среды Беркли.
Он уже опубликовал исследование по транспортной политике Пекина (12 стр., англ.)
и короткую статью на эту же тему на китайском сайте "Fixing Beijing's transport nightmare", где он пишет: "Even car drivers will appreciate the advantages of a greener transport infrastructure.",
так же любопытна его статья "Городской климат - без машины, но с будущим" (4 стр., нем.).
Помимо прочего Феликс организовал семинар "Будущее европейских городов в условиях климатических изменений", в котором я тоже участвовала.

 "АнтиАвтомобильный Альянс - это движение, ставящее целью pадикальное сокpащение численности легковых автомобилей, а также оптимизацию устpойства и пpименения тех из них, какие останутся." - пишет духовный вдохновитель АнтиАвтомобильного Альянса Александр Бурьяк.

"Выступая против автомобилей, мы имеем в виду не автомобили вообще, а прежде всего массу легковых автомобилей, находящихся в личном распоряжении и вполне заменимых общественным транспортом, пешеходным и велосипедным передвижением, особенно при условии компактного строительства городов и рационального размещения в них различных объектов."

Итак, приехала домой после берлинского учебного года.
Видела Европу и европейцев, распробовала право окружающей среды, научилась перебивать при разговоре, говорить, когда уже четверо говорят одновременно, работать в интернациональной и интердисциплинарной группе, быть ответственной за других, разрабатывать сложные логистические конструкции и прочее.

Научилась ругаться по-немецки: "Mach mir mal 'ne Nudelsuppe, bevor ich dich besudel', Puppe!"

Берлин - хороший город, там приятно работать, приятные ненавязчивые - свои - люди, там всё рядом - и мечты, и европейские города. Было бы неплохо туда вернуться.

В рамках итальянского отпуска объездили весь итальянский каблук. Понравилось: еда, температура воздуха и воды, солнце, образ жизни местного населения, Ионическое море, Адриатическе море, фиговые кусты, кактусовые фиги, апельсиновые, лимонные, мандариновые и оливковые деревья. Не понравилось: количество машин на дорогах, система дорог и указателей, мусор, хаотичность.

А теперь интересное.

Замок Кастель дель Монте был построен по собственному проекту императором Священной Римской империи, а также королем Сицилии, Германии и Иерусалима Фридрихом II (1194-1250), большим любителем соколиной охоты, обладателем редких (по крайней мере, среди средневековых императоров) математических способностей.



Замок представляет собой в плане правильный восьмиугольник, в вершинах которого возведено восемь мощных башен, каждая из которых также имеет в плане форму правильного восьмиугольника.



Симметричность и одинаковость помещений - 16 правильных трапеций, по восемь на каждом из двух этаже, и также отсутствие комнат для прислуги, кухонь и прочих нужных в доме мест заставляет задумываться о назначении замка. Отделка его не была закончена, и сам Фридрих там не жил. Мебель не сохранилась, и неизвестно, была ли. Ступеньки истоптаны не жителями замка, а скорее туристами.

В каждое помещение второго этажа прямой солнечный свет проникает два раза в сутки круглый год, для помещений первого этажа это справедливо только летом. Таким образом, верхняя часть сооружения представляет собой гигантские солнечные часы. Два дня в году - на летний и зимний солнцеворот свет равномерно распределяется между всеми помещениями первого этажа как пространственно, так и по времени. Таким образом, первый этаж может служить как календарь, а всё здание рассматриваться как своеобразный астрономический прибор.

Любопытно, что Фридрих II также был другом Фибоначчи (Леонардо Пизанского), и по некоторым сведениям, использовал в планировке дель Монте знаменитый ряд Фибоначчи.
Каким образом числовая последовательность, в которой каждое последующее число равно сумме двух предыдущих чисел, нашла своё применение в схеме восьмиугольного здания, осталось для меня загадкой.

Вот бы кто из математиков поделился.

*Поёт: "А солнце Санта Маринеллы вгрызалось нам в капилляры..."*

В студенческом общежитии имени Эрнста Ройтера (бывший мэр города) торжествует дружба народов. Администратор общежития родом из Казахстана, как и один из охранников. Два консьержа – русские, и третий - сдержанный Тимур – из Чечни. Тётка, занимающаяся постельным бельём, имеет заметный славянский акцент. И даже сантехник, который приходил сегодня чинить кран, в процессе плавно перешёл на русский. Итого – 6,5 русских в одном учреждении, насчёт тётки ещё не проверено.

Если ты идёшь по улице более 10 минут, ты обязательно услышишь русскую речь. Соотечественников легко опознать по чехословацким брюкам со стрелками, шарфикам «Олимпиада 88-го года» и славянским физиономиям.

Вот, например, фестиваль немецко-французской дружбы в Берлине. В очереди за французскими чесночными булками две Лены из Ярославля, Люда и я. Дошла моя очередь, заказываю булку и кричу вслед моим спутницам: «Девчонки, садитесь на солнышке!». На что девушка-продавец улыбается и, протягивая заказ, говорит: «Приятного аппетита!». По-русски. Дальше - больше. Сидим, впитываем французскую культуру. Начинается какой-то неожиданный концерт – на сцену выходят две девушки-скрипачки и одна с виолончелью. Две европеоидной расы, а третья – азиатка. Стали играть что-то похожее на Ванессу Мэй, инструменты электронные, звук отменный. Девушки же совсем не-немецкой внешности – блондинка, рыжая и брюнетка, причёски, яркий макияж, юбки короткие, тонкие каблуки по 15 сантиметров, ну и какие-то неуловимые приметы - движения, взгляды. Озвучиваю это наблюдение вслух, говорю: «Если бы не китаянка с ними, сказала бы, что они русские». Россиянки мои согласно закивали. И тут «китаянка» подходит к микрофону и объявляет перерыв. С чётким русским акцентом. «Из Бурятии», - в один голос выдали мы.

Нельзя, однако, сказать, что количество русскоязычных здесь критическое. В общежитии примерно половина азиатов и половина индусов. Район же заселён турками, неграми и собственно азиатами. Разумно предположить, что их представители тоже имеют ощущение того, что в Берлине «только турки», «только африканцы» и так далее. Я уже немножко отличаю выходцев из солнечного Таиланда от всех остальных азиатов. Я слышу языки на улицах и не могу даже представить, к какому региону мира они относятся. Даже латышский встречала целых три раза.

Не знаю, как остальные, но русский в Европе явно набирает вес. От Студенческого Фонда немецкого народа мне пришло приглашение принять участие в выборах Европарламента… на русском языке. Притом, что он не является официальным языком ЕС. Позже бывший коллегиат Елена Жоржеску, которая занималась этими приглашениями, рассказала мне, что она была впечатлена моим докладом по положению русскоязычных и неграждан в Латвии. Доклад этот я читала на отборочном семинаре – как условие, чтобы попасть в Коллегию. Народ тогда и правда был сильно тронут, и дискуссии не стихали даже на следующий день. И вот товарищ Жоржеску объясняет мне: «Зачем исключать, когда можно включать?». Русские граждане Европейского союза, по её мнению, имеют право получить приглашение на родном. Приглашателям это нетрудно, а приглашаемым - приятно.

Аудитория - больше 130 человек, я и Фредерик у трибуны.





Крымская группа.




Мой любимый Михаэль.

Ненавижу женщин,
ненавижу тупых женщин,
а больше всего ненавижу тупых пьяных женщин.

Ходили на полуофициальную полудипломатическую пьянку в честь выборов Европарламента в Дойче Телеком, я наснимала кучу фотографий, и уже на самом выходе какая-то курица в пьяном угаре уронила мой фотоаппарат на пол.
Заел объектив.
И это, твою дивизию, уже не первый раз.

И не надо мне говорить, что это только вещь, и "я отвергаю постулат ценности материального имущества", и "мы рабы своих вещей", и "мой фотоаппарат - это не я".

Неспособность предотвратить уже имевшую место быть ошибку таки кое-что говорит о человеке, и говорит плохое.

Презентация проекта - 16 июня в зале им. Эйнштейна Берлино-Бранденбургской Академии наук (Jägerstraße
22/23, 10117 Berlin). Все приглашены.

В ответ на http://corvis-linda.livejournal.com/38507.html

Ненависть бесспорно очень приятна, но непродуктивна. В какой-то момент я сменила свои мантры с
"Я - ярость Джека", "Я - воспалённая язва Джека" и "Я - бесцельно прожитая жизнь Джека"
на "Всё смею, всё могу и ничего не боюсь. Я твёрдо знаю, как действительный факт, что если все трудности обрушатся на меня сразу, им всё равно не сокрушить моей могучей воли, и потому я смотрю миру в лицо, ничего не боясь, и среди всех житейских ураганов и бурь непоколебимо стою, как скала, о которую всё сокрушается". -привет советскому учёному Георгию Николаевичу Сытину.

Программа Берлинской студенческой коллегии включает в себя не только работу над проектом – в моём случае это «Крым на пересечении российско-украинских интересов: конфликтогенность региона», но и еженедельные встречи-лекции приглашённых экспертов.

Встречи коллегиатов проходят в так называемой Голубятне (Taubenschlag) – это помещение коллегии, которое находится по самой крышей Берлино-Бранденбургской Академии Наук и выходит своим балконом прямо на чудесный Жандарменмаркт.

Суть этих встреч в том, чтобы привить/развить европейское сознание студентов. Гости приглашаются из разных дисциплин и профессий, но все они читают доклады так или иначе связанные с Европой.  

В Германии считается, что человек может считаться достаточным специалистом в своей области только тогда, если он имеет приписку к своему имени Prof.Dr., то есть, если он написал кучу научных работ и сумел убедить общество в своей исключительной учёности. Практика показывает, что на самом деле многие эти профессора научились лишь туманно высказываться на непонятные темы, и ничего толкового от них ждать не стоит.

Так, например, Prof. Dr. Ute Frevert читала доклад »Eurovisionen – Ansichten guter Europäer im 19. und 20. Jahrhundert« (Видение Европы - взгляды хороших европейцев 19-го и 20-го веков). Пожилая тётка, худая и энергичная, неподобающе вычурно одетая,  даже не пыталась донести свою мысль до аудитории, даже если таковая у неё была. Она что-то мутно говорила, а мы только усилием воли держали открытыми глаза. Это был первый доклад в коллегии, но в последующем таких пустых лекций от разных было очень много.

Были, однако, и такие, от которых мало кто мог усидеть на месте, все рвались в бой – например, встреча с Prof.Dr. Йоргом Баберовски, о которой я писала раньше.

Был товарищ, который читал про старение европейского общества. Не то, чтобы он предлагал решать демографические проблемы Европы, он доказывал, что старение не страшно, по крайней мере - для экономики. Даже вывел Seven Myths about Economy of Aging:

1.       Older workers are less productive.

2.       Workers are sicker the older they get.

3.       Older workers are more expensive.

4.       Old workers take jobs away from the young.

5.       Old workers retire earlier due to ill health.

6.       Aging economies cannot sustain growth.

7.       Cannot do anything anyway.

Из толковых был директор античного отделения Объединения Берлинских государственных музеев Prof. Dr. Wolf-Dieter Heilmeyer. Рассказывал про политику выставок – кто и как решает, что будет выставлено, а что останется в кладовых, и, по его словам, в архивах хранятся вещи, часто не менее ценные во всех смыслах, чем выставленные. На мой вопрос, а не следует ли вернуть награбленные исторические ценности Греции и Египту (например, знаменитую Нефертити), этот историк-археолог ответил, что возвращать ничего не надо, потому что в музеях Берлина и Лондона античностями может любоваться гораздо больше людей, чем в упомянутых странах, польза этих экспонатов здесь выше. Следует отметить, что музеи в Германии очень хорошие. За год 19 миллионов немцев посещают театры, 125 миллионов  - кино, и невероятное число – целых 102 миллиона людей ходят в музеи.

Одим из лучших, на мой взгляд, был доклад бывшего астронавта Эрнста Мессершмидта. Prof. Dr. Ernst Messerschmid, физик по образованию,  в 1985 году летал в открытый космос на шаттле «Challenger», сейчас обзавёлся благородными сединами и директорствует в каком-то космическом институте. Много рассказывал про влияние невесомости на организм человека, про то, как в невесомости кровь равномерно распространяется по телу, и соответственно в голове её получается больше, чем обычно. После недельного полёта, говорит, вернулся домой помолодевшим лет на десять – кожа разгладилась, волосы окрепли. Но уже через некоторое время на земле все эффекты ушли, и он стал выглядеть ещё старше, чем должен был. Рассказывал, что наблюдал закаты и восходы по 17 раз в день, а граница между Израилем и Палестиной – это единственная государственная граница, которую видно из космоса (на картинке). После его доклада многие мечтали о полёте на Марс, который должен состояться лет этак через 15-20 (откладывается из-за кризиса) – 9 месяцев туда, 2 месяца на месте, ещё 9 обратно.

Имею обыкновение доклады эти конспектировать и в каком-то старом конспекте нашла запись -  «Есть люди, которые думают, которые думают туманно и которые не думают». Есть также люди, которые побуждают верить в человеческий подвиг и быть готовым к нему. Пойду-ка я сделаю зарядку.